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2018.08.14

一、鄭冉帶領研習《習近平談治國理政(第二卷)》相關精神

《習近平談治國理政》第二卷,收錄了習近平總書記在2014年818日至2017929日期間的99篇重要著作,生動記錄了以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全國各族人民在新時代堅持和發展中國特色社會主義的偉大實踐,全書17個專題涵蓋了習近平新時代中國特色社會主義思想的發展脈絡和主要內容,是深入學習掌握習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的權威讀本,不啻是一座開啟偉大新時代的思想寶庫。

書中貫穿著馬克思主義科學世界觀、方法論。《習近平談治國理政》第二卷始終貫通一條精神氣韻,那就是堅定的馬克思主義信仰,就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,這是構成習近平新時代中國特色社會主義思想理論邏輯和實踐邏輯的基因底色。深入學習領會《習近平談治國理政》第二卷,愈加深刻感到,習總書記在治國理政中始終堅持貫徹馬克思主義科學世界觀、方法論。具體體現在著作當中,是撲面而來的強烈問題意識、問題導向,是注重運用辯證思維、系統思維、戰略思維和創新思維分析解決問題的方式方法,這對于我們武裝頭腦、指導實踐、推動工作益莫大焉。習總書記指出,學哲學、用哲學是我們黨的一個好傳統。在開創偉大事業過程中,處處都有方法論,共產黨人永遠須把哲學作為一門基本課程。

在我們黨的歷史上,曾有過兩次產生了巨大積極影響的學習馬克思主義哲學活動,一次是新中國成立前的延安整風時期,一次是在以1978年實踐是檢驗真理的唯一標準大討論為開端的撥亂反正到全面改革的轉變時期。在我們由大向強邁進的過程中,如果缺乏理論思維的有力支撐,必然難以戰勝各種風險和困難。深入學習《習近平談治國理政》第二卷,極其重要的一點就是,要努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法,自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想武器改造客觀世界和主觀世界。邁進新時代的今天,通過系統、深入學習這部著作,我們必將迎來又一次學習馬克思主義哲學的熱潮,使馬克思主義哲學煥發出更加強大的生命力,成為我們真正的看家本領。

書中蘊含著中國智慧和中國方案。通讀《習近平談治國理政》第二卷,有助于讓國際社會全面客觀地認識和理解中國發展道路、發展理念、發展方式。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上,習總書記深刻闡述了堅持不忘初心、繼續前進,就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。學習閱讀著作中“決勝全面建成小康社會”“將改革進行到底”“建設美麗中國”“開啟強軍興軍新征程”“推動構建人類命運共同體”這些專題,總是不由自主地為一個個中國智慧和中國方案擊節贊嘆、深深感動,這是以習近平為主要代表的中國共產黨人表現出的全球視野和人類情懷,是一種大擔當、大胸襟、大手筆,是為促進人類和平與發展所作出的卓越貢獻。

這也是滿懷豪情的中國人挺直脊梁、更加堅定“四個自信”的源頭和底氣。當我們讀到《把強軍事業不斷推向前進》篇里“中國人民珍愛和平,我們決不搞侵略擴張,但我們有戰勝一切侵略的信心”這樣的章節語句,回想習總書記親率400多名高級將領回到人民軍隊定型的閩西古田,在沙場硝煙中檢閱鋼鐵方陣等歷史瞬間,我們必然為這支涅槃重生、重整行裝的雄師勁旅而充滿信心,堅持政治建軍、改革強軍、科技興軍、依法治軍,中國特色強軍之路的步伐不可阻擋,我們一定能夠如期全面建成世界一流軍隊。

書中閃耀著知古鑒今的歷史典故。“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失。”習總書記善于聯系古今中外的歷史文化,在對一些重大事情談出看法和體會時,善于引用歷史典故回答現實問題,思想精辟深刻、鞭辟入里,語言生動、很接地氣。《習近平談治國理政》第二卷,引經據典信手拈來,旁征博引切中肯綮,時時充盈著濃郁的人文情懷,處處閃爍著歷史文化的光芒。習總書記指出:“一個國家選擇什么樣的治理體系,是由這個國家的歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平決定的。”對于中國這個有著悠久歷史傳統的國家,如何繼承和創造性地學習運用傳統歷史文化,對于推進國家治理體系與治理能力現代化具有十分重要的意義。

在《做焦裕祿式的縣委書記》篇里,習總書記講了北宋政治家王安石的故事,說他27歲擔任浙江鄞縣縣令,興修水利、發展生產,貸谷予民、抑制豪強,尊師重教、培養人才,“治績大舉,民稱其德”,這是希望我們能夠從歷史中汲取經驗智慧,為官就應以國家利益為先,注重基層實踐,弘揚廉潔奉公、心憂天下的官德與責任感。在《深入理解新發展理念》篇里,習總書記再一次強調“綠水青山就是金山銀山”,他引用孔子的話“子釣而不綱,弋不射宿”,引用荀子的話“草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也;黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時,罔罟、毒藥不入澤,不夭其生,不絕其長也”,引用《呂氏春秋》“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得?而明年無獸。”這些對自然要取之以時、取之有度的上古思想,無不昭示警醒著當下的大千世界、蕓蕓眾生。


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